第156章 两个上帝(第2/2 页)
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传统里，顶格祭祀到牛这类大型动物这里就已经结束了，迦南又没有大象。
于是迦南教的长老们，以及本来就怀有此意的天兄基督想到了更高一等奖的动物——人。
这和周余臣看到过的一句很有哲理的话很像，既然是吃什么补什么，那么吃苦是没法当人上人的，得吃人才行。
同样，既然是祭祀什么赎罪什么，那么人的罪，自然只能人来赎。
还有什么作为祭祀品的人，比天兄基督这个传教各地，神迹遍地，被称呼为最完美的人更合适的祭品呢？
所以天兄基督被迦南教作为祭品，献给了上帝，试图为全体迦南人赎罪。
而天兄基督想得更远，他不仅要为迦南人赎罪，还要为所有信仰上帝的人赎罪，这样他们死后就可以取得上天堂的资格。
因为天兄基督也出生自迦南族，所以天兄基督的门徒们就认为，是天兄基督替非迦南人与上帝重新定约，完成了新的十诫，给所有信教的兄弟们取得了前往天堂的身份证。
周余臣觉得，这其实就是来自于现实世界人类对于传统上帝形象的一次覆写。
旧约圣经里的，亦或者是诺斯替神话里的老登上帝，或许就是最初的炼金机界代行者，他影响着现实世界为自己积攒了许多信徒。
但是这些信徒作为迦南教徒很合格，但是对于人类这个群体来说并不合格，于是出于对信仰的需求，人类这个群体需要改变上帝这个神的一部分。
于是天兄基督降世了，由他献祭自己开始，人类完成了对上帝神格的重新覆写。
而现在，显然天启教派对基教覆写出来的上帝似乎不太满意。
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